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1001高二作文比賽得獎作品

2011年12月12日

題目:總有一種期待

第一名:  二禮    蘇紫嫣

事實上這是一場出乎意料之外的邂逅。某次同樣讓人措手不及的午後雷陣雨打亂了原先的計畫,卻讓我得以踏著沒有效率的步伐任意漫步在初次造訪的二二八紀念公園。然而就像每個尚未做好心理準備便不得不被所見景觀震懾的旅人,二二八紀念碑突然出現在我的視野之內並以其毫不留情的純黑碑身劃開雨後益加清晰的藍天,彷彿要將它撕裂一般。我呆站了三十秒或更久,才鼓起勇氣再一次邁出腳步,目光卻如同芽苗追逐陽光似地久久停駐在碑上。

我向來之於歷史有著強烈的眷戀,卻始終懷疑自己只是在緬懷過去永無止境的悲劇,而這齣戲的劇碼永遠不脫以一個成就取代另一個成就。社會上的成就來自眾人面對更美好的生活之追尋,而如此追尋早在第一位發現烤肉比生肉美味的穴居人身上便已獲得驗證;學術上的成就據知識份子所說,是對真理不屈不撓的求取;商業上的成就是為開啟貿易大門;而政治上的成就則是,戰爭。然而這樣成就背後的犧牲成全往往被路見不平者所一語道破,於是利益和成本以及代價成為了歷史學家們不得不作的習題:到底十字軍東征對於中古歐洲是文化前進的契機還是虔誠教徒無謂的赴死?至於地理大發現是世界進步的里程碑抑或是殖民地人民世世代代的浩劫?「歷史學家總回答著那沒有人提出的問題,卻也沒有人能真正解決它們。」

約翰藍儂的一首著名反戰歌曲〈Imagine〉再次在我耳際響起,迥異於那慵懶唱腔的是大聲疾呼,有誰能夠漠視?所以我們總有一種期待,期待世界上不再有衝突,不再有歧視以及仇恨,這樣的願景似曾相似,不就是陶淵明筆下的桃花源?至此全人類的期待不可思議地匯集成一股力量。而我初見此歌時聯想到的則是一種逃避歷史悲劇的心情,因為往者所鑄下的傷口太過龐大而無法正視,所以只能將期望寄託給未來的大同世界,如此的信仰。如果是這樣一種期待,它的結構是健全的嗎?我納悶的同時卻也自問著。

晃著晃著還是沒有離開二二八公園,抬起頭仍然能夠見到紀念碑的尖端在樹林間忽隱忽現。碑下還有窪小水池,據說靜止的水承載著逝去的靈魂與親屬的思念。更多更多的名字隱沒在歷史的洪流中卻並未消失,要拋棄這構成過去的一切而滿心歡喜地前往那勾勒中的樂土,我或許曾有這種期待,但它還是不要成真的好。

評語

以一場偶發行動和目光流轉、聚焦,引領讀者進入歷史之流;其間讓文明進化論形塑的樂園標地在一次次地自我與史實對話中龜裂,更讓追尋樂園的過程在歌曲詮釋中因荒謬而告終。結尾餘波蕩漾,翻攪出自我身影在歷史中的定位,為這亙古的文明期待投下新的註腳。全文句句轉折多變,發人深省,給人驚豔卻也令人感到危險,畢竟稍不慎,易陷入文意不明的矛盾之中。         指導老師:鄧淑華老師

第二名: 二義  陳怡如

若以座標(α,β)為圓心,γ為半徑,我們可以作圓方程式(x-α)2+(y-β) 2= γ2。圓形,是數學上最和諧的圖形,但圓圈卻總劃分了你我。我總有一種期待,甚麼時候,我能擦掉我的圓,你能劃掉你的圈。

翻開報紙,打開電視,綠的醜聞、藍的弊案,奔流而至。立法院裡,行政院內,藍的貪污,綠的不法,充斥其中。理想中的藍天綠地,張眼,原來只剩不被了解,和不想被了解的鮮紅。什麼時候,圓心可以不是你們,什麼時候,半徑不再是利益。跨出你我的圈,你會發現,擁抱時我們還是一個圓。

黑人,可以被奴役;阿拉伯人,可以被誤解;菲律賓人,可以帶你們親上火線。白色的你們,決定我們的一切。懷著社會達爾文主義前來「教導、開化」我們的你們,甚麼時候才會發現,黑與白,其實不是相對。在美術課教的色環理,我們其實位在同一個圓。象徵文明的圓心,其實對誰都是一樣的近,一樣的遠。

他們,犯了中古歐洲的「雞姦罪」;他們,被太多不諒解強行抹黑;他們,不屬於異性戀霸權的這個世界。於是,有一天他們揚起彩虹的旗,飄動的旗下,有著和你我一樣燦爛的笑臉。有沒有人想過,無色的圓裡加入彩色的點,世界其實可以,更美。

人與人之間的人情冷暖,企業和企業之間的商業競爭,國家和國家之間的利益糾葛,我們讓圓變成「抵禦外辱」的萬里長城,變成分離親人的柏林圍牆,變成囚禁猶太人的鐵絲網。然而,鐵絲可以進回收場,圍牆可以被推翻,長城可以變觀光景點,我們心中以自我為圓心,半徑為利益的圓,卻難以抹滅。

我總有一種期待:甚麼時候,你能劃掉你的圈,我能擦掉我的圈。在以和平幸福為圓心的世界,半徑,無遠弗屆。

評語

本文取材從台灣政治、人種膚色、同性戀、到全人類之間的種種競爭糾葛,瞻視角度高而寬,顯示作者關懷層面的廣度。以圓圈為意象貫串全篇,首尾呼應,主旨顯豁,結構緊密。通篇無贅字冗語,文字精鍊暢達,一氣呵成,可圈可點。   指導老師:蔡秀桂老師

第三名:二御  蕭涵君

「老愛把自己的生活搞得一團糟,妳這樣叫做不正常!」「我已經盡我所能的控制好了,只是你們永遠看不到。」最後一聲沉寂,我躲回自己安適的房間,失聲痛哭。

這不是第一次,但絕不會是最後一次。心中有隻啄木鳥在鑽著最疼痛的角落,樹底有隻毛毛蟲的吶喊想被聽到,他想爬上枝頭羽化成一隻美麗的蝴蝶,但他的努力卻每每被全盤否定。

翌日清晨,空氣散發著一股危險的氣息,前日的火藥味若有似無的摻在早餐裡頭,無聲是最好的調味料。

毛毛蟲想吐絲結繭,但每一縷苦心孕育的絲線,卻被啄木鳥銜去綑綁住他的思想,他在樹頂築了一個溫暖的巢,將視野封閉在裡頭,日復一日。

早上的七點四十八分,茫然瞪著眼前一堆測驗,思緒纏繞糾結成一團絲球體,等著過濾所有如尿素般毒的負面想法。選擇題有個特性:只有一條路是對的,而其他是愚蠢的。

啄木鳥苦口婆心的告訴毛毛蟲,學飛是不必要的,羽化的過程有多麼危險。只要好好待在地上,他甚至能擔保毛毛蟲的生活過的舒適安逸。那並不是毛毛蟲所想要的,在奮鬥的過程,他清楚自己需要付出多少,也懂得一路有多少艱辛。他並沒有要求啄木鳥帶著他飛上枝頭,只是希望在毛毛蟲有時也會累的時候,啄木鳥能和他說聲加油。

午睡讓人短暫的放鬆卻在醒來時格外緊張,查看手機沒有新的未接來電,難得有一個沒有人找的中午。忽然間我想起了一件社團裡重要的事,連忙快步衝上五樓。

啄木鳥在天空盤旋,地面上影子更顯龐大。毛毛蟲知道他一輩子無法離開這塊陰影,但其實這也未必是件有害的事情,如果啄木鳥願意理解毛毛蟲,那陰影會變成慈愛的庇護;如果不,毛毛蟲說他願意變成啄木鳥的晚餐。

社課後的晚自習,背上有一粒粒緊張氣氛凝結的結晶,空間內唯一的熱度來自每人手上唰唰的那隻筆。撐下去,這是必需的代價,也是我不悔的選擇。

總有一種期待,期待有一天啄木鳥肯收攏古板的翅膀,耐心去聽毛毛蟲所說的願望,明白毛毛蟲曾經付出多少努力卻屢受打擊,了解仰望與鳥瞰有許多的差異,不再因為那些視覺的死角而否定他看不到的一切。期待兩者能成為正向的互助關係,不像世俗認為那樣是永遠的天敵。

夜晚十點二十分,「爸、媽,我回來了。」

評語

全文以自己的一日生活為基底,中間穿插以父母的期許與自己的期待而成篇,繁圖織錦中有脈絡,結構完整又富變化。

文中善用意象,如以毛毛蟲羽化為美麗蝴蝶,譬比自己成長期的探索;以啄木鳥的羽翼,譬比父母的關愛庇護。意象運用靈妙錯綜,生動有致。

筆法靈活,語彙豐富,予人繁複鮮麗的美感,具有極大的魅力。                                指導老師:蔡秀桂老師

第四名:二毅   張豈榕

翻看相簿,目光自然地駐留在年節時拍的全家福照——我喜歡團圓的感覺,喜歡全家人一起分享快樂的氛圍。但是,內心深處,卻有一絲惆悵,纏繞住我的喜悅。總有一種期待,下次拍全家福照,我們終於不必有默契的忽略,照片中少了的那個人……

舅舅安然活著,大家都明白。然而他已決心不再和我們其中任何人聯絡了——至少,幾年內。數年前的光景,一回回在我眼前重播,我想按下暫停鈕,卻苦無遙控器。一樣是爆竹頻響,人人紅光滿面的農曆新年,已記不清詳細緣由,但我永遠不會忘記的激烈爭執,在外公、外婆家的客廳展開。我始終站在樓梯間,內心茫然,「冷眼旁觀」這場不見刀刃、沒有血漬,卻讓所有人傷痕滿身、痛徹心扉的戰役。尖叫、淚水、穢詞之後,舅舅重重摔上大門,頭也不回。他隨時可以回來,可我們的期待,是無情的風,從不駐足說出一個答覆。

常想起一些詩句,如「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人」、「但願人長久,千里共嬋娟」,渴望與親人共聚同歡的心,原來自古便是人類的印記!縱然和舅舅情感不算很深,每每憶及往事,依然感慨萬千。一場紛爭,不論對與錯,怎值得賠上數十年的親情?氣頭上失去理性的言語和之後的冷戰,我都經歷過,即便那些「引爆點」遠不如成人世界許多問題來得嚴重。因此我明白,很多錯誤無從修正,走過的路也不容回頭,但事隔多年,即便不能原諒,亦該放下了!奈何這些,我不能說、不敢說,倘真說了,也無濟於事。

我認識不少家境清寒、父母離異的同學,我知道自己的期待——對再次真正團圓的期待——遠不及他們心中熱烈渴望的百分之一,但對我這般在順境中成長的孩子,這已然是生命地圖中,亟欲找回地名,讓它重新完整的一隅了!我期待的,不是這場爭執從我們記憶永久刪除,而是我們把它當成一場夢,然後徹底清醒向前走;我期待的,不是我們掛著虛假的笑容見面,在不舒服的氣氛中顧左右而言他,而是當電話鈴聲響起,彼端熟悉的聲音告訴我們,冰河時期已經結束,可以好好享受陽光了!

隨著年紀漸長,閱讀書籍日多,並開始關心時事,閱歷增加、視野開闊,這心上的創疤,竟愈來愈難癒合,或許因著我脫離懵懂後,終於體認到親情的可貴吧。我是家中唯一有勇氣打開那本相簿的人,因為我只算是局外人,受傷最重的並非我。許多年了,箇中滋味並不好受,但我一直渴望將遺憾的冬天轉化成期盼的春天——畢竟,冬天來了,春,還會遠嗎?

評語

全篇運用安靜又和緩的語氣,先以樸質的文辭,娓娓道出家人心坎始終無法癒合的的創傷;繼而採取茫然旁觀的視角,簡約地如實呈現爭端現場;而後由此傷痛思及他人的期待,再回歸自身的渴望;最後化用雪萊詩句,溫厚地相信期盼終將成真。夾敘夾議,不枝不蔓,脈絡前後呼應得當,洵為佳構!        指導老師:潘萌彬老師

第五名:二勤   魏敏

那自幽幽深處,一隻龐然巨獸正蠢蠢欲動。牠深眠的鼾聲是我的靜謐;牠一個翻身是我的熱情。然而,牠深邃的瞳,直盯著遠方,也許是天空、也許是山陵,同時,不停鼓動著翅膀,蠢蠢欲動著。一頭「心」獸就潛伏在我深處,顫動其身軀期待著——

很多人都嘗試過要阻止期待,因為如果不去期待或甚至祈求就不會被傷害。釋迦牟尼也是悟出了中道才有了今天的佛教。他要人們無欲無求到了無我之時,就不再有任何痛苦。或如莊子如此逍遙,無謂功名利祿也不再追求任何事物,就不會再因求之不能而受折磨。那該是多美好,放下了駝著的行囊,卸下人生這襲華服,我們赤裸裸地,沒有任何的負擔,那便是無上的喜悅。可是啊,我們總有一種期待,讓我們穿上蛀滿跳蚤的人生,扛起重擔,飽受時間之摧殘,侵蝕出一痕痕的愁紋,卻還是走著、走著,如在一望無際的沙漠裡,終會化成地上的那片殘骸吧!

但那是什麼期待?是天空,還是山陵?小王子說:「只有小孩才知道他們追尋什麼?」我們似乎大半輩子都在期待自己,待闔上眼的前一刻,你想:「我究竟期待著些什麼?」就連如今還未成年的我也只能茫然,那又何況經歷社會那數不清的混亂與喧鬧的人,還看得清嗎?但依舊蠢蠢欲動的心啊!如槁木行屍的人啊!總是有一種期待,令我們傷痕累累的繼續邁開步伐。

是什麼期待?是成為他人的期待。那不是如地平線般無盡而波濤的另一頭嗎?從父母期待小孩成為第一名,公司期待你達成前人的當紅業績,物理學家期待能成為諾貝爾獎得主,亞歷山大期待自己成為傳說中世界的霸主,古今往來誰不是如此。有一天,世界上可能只剩下幾種人,叫征服王、諾貝爾獎得主等等。真是諷刺,我們總是有一種期待成為他人,卻沒想過他人之所以為他人是因為他追尋的是在人之上的那些獨特、永恆的事物,跟小孩子一樣眼裡只存得下一顆糖,甜美而單純。

我猜想,我的心早已展翅高飛,當初直愣愣地瞧著的是什麼呢?賈伯斯說:「人生如此短暫,不要為他人而活,追求自己想要的,不要苟且。」於是我開始尋找,總有一種期待,我想——

評語

以「心獸」蟄伏之必然拈出人類「期待」之必然;以小王子甜美而單純之追尋突顯「期待」獨特而永恆之價值。作者善化用,如羚羊挂角;善舉例,故左右逢源,使「心獸」靜謐而熱情的形象充實飽滿,烘托出「總有一種期待」的揚厲與尊貴,情寄八荒,旨趣遙深。         指導老師:陳麗足老師

作文比賽高二得獎作品

1001高一作文比賽得獎作品

2011年12月12日

第一名:逆境                         一良   徐宇慧

最香甜的瓜果總是從白日驕陽炙烤、夜間寒風刺骨的沙漠地區孕育而成;最鋼硬璀璨的鑽石總是經岩漿灼燒,從受板塊壓迫的地心中淬煉而出。沒有深達千仞的幽谷,哪有在崖邊臨風顧盼、嫋娜多姿的稀世蘭花?沒有沸水的一再沖泡,哪有清新甘美的香茗?人如果沒有逆境的打擊,哪會有從頭開始的機會與更上一層樓的體悟呢?

記得國小升國中時,我曾經嘗試考美術班。素描用,一張平均作畫時間達三小時的畫紙,我一天畫上三張。睡眠不足的夜晚,我用微笑抹去乳酸屯積肩膀的隱隱作痛,握筆的手堅定而自信,我一筆一筆的,用群青駱黃檸檬綠洋紅填充我的夢想。結果……

「備取第五。」

考試成績揭曉的那一刻,我不顧眾目睽睽的崩潰了。為什麼,這樣多的練習,換來的結果比例卻這樣懸殊?為什麼,上帝在我面前硬是要關上這一道門,卻不給我開一扇窗?多少張費盡心血的畫作被任性的我撕得粉碎。當夢想的翎羽被剪斷,彩色的希冀變成黑白,我已完全喪失了繼續前進的勇氣。

但是,是那一句詩,如一條纜索,把我從自怨自艾的泥淖中拯救出——那就是蘇軾的〈定風波〉:「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。」在蘇軾的時代,個人是沒有意義的,只有王朝寵之貶之的臣吏,只是朋友親疏網路中的一點,只有天命不可拂逆的戰戰兢兢。朝廷像在給蘇軾做遊戲,把他在帝國大統一的版圖上移來移去。一生在宦場中浮浮沉沉的他也曾感慨地說:「問汝平生功業,黃州、惠州、儋州。」於是一紙御令,他只得收拾打包早已殘破不堪的夢想,遠離他魂牽夢縈的王都,邁向一不可知的旅程。

喧囂的京華煙雲是所有面壁十年九州士子的共同理想,但是遠離京城的蘇軾卻找到了一種靜謐:那是對順逆成敗的超然,對貶謫升遷的豁達,是不被外物所囿的心境與以順處逆的感悟。一再的挫敗不但沒有打倒他,反而沉澱了他的性靈,昇華了他的精魂,於是萬籟俱寂中,他得以淬煉出流傳千古的絕唱,與史官爭辯,與魏闕對峙,並蔚成一股瑰麗的色流,滋潤綿延的華夏子孫。

我恍然頓悟,不要害怕失敗,不要畏懼挫折!乃因挫折是化了妝的祝福,只要我們能屢仆屢起!考美術班的經驗,蘇軾的人生歷練,讓我明白人生道路上的窒礙與荊棘都有它存在的理由,從今以後,我不會再害怕逆境。如果人是茶葉,那逆境就是一次又一次沖擊我們的沸水,讓蜷縮蟄伏的我們展露長才,讓長佇心中的潛能得以發揮。當我們在逆境中載沉載浮,最真實的自我才能被發現,那平凡的心靈,才能激盪出最郁人的芬芳。

現在,我相信我能更有勇氣面對未來的挑戰。舉起雙翼,雖然疤痕猶在,但我感覺每一片羽毛都灌飽了風,預備啟程航向更廣闊的藍天。

評語

「沸水沏茶」,正如人生須飽受試煉方能綻放馨香。全文首段先運用連續的排比句型,架構出磅礡的文氣,緊接著敘寫自己考美術班的失利對自己的衝擊。而浮沉宦場的蘇軾則是讓墜落深淵的自己得以攀緣而出的繩索。本文值得嘉許之處在於作者對蘇軾的認識相當深刻,援引其詩流利自然,生平簡介造語奇特,令人感同身受,也因此以蘇軾作為自我救贖的對象便不顯突兀,尚友古人之意汩汩流出,躍然紙上。末段則回歸正面論述,正視失敗挫折給我們的考驗,並能呼應題旨。逆境讓蜷縮蟄伏的我們展露長才,一如沸水沏茶,方能逼出千百滋味,這正是浮生若茶的深刻意涵。                      指導老師:王靖芬老師

第二名:風雨過後           一溫    高廷瑋

蠶蛾的一生必須經歷多次堅苦卓絕的蛻皮過程,以及度過在蛹中暗無天日的漫長歲月,方能羽化為璀璨斑斕的蛾,自由無拘地穿梭於奼紫嫣紅之間;醜小鴨備受同伴欺侮揶揄,在冷嘲熱諷下孤苦伶仃地在曠野中挨餓受凍,沒想到嚴冬逝去,他搖身變為婀娜多姿的美麗天鵝。成長過程中,若缺少了挫折困頓的磨礪及鍛鍊,又怎能嘗得成功的甘甜豐美滋味呢?

從呱呱墜地時的牙牙學語,到今日的伶牙俐齒、辯才無礙;從亦步亦趨、跌跌撞撞的學步,至現在的健步如飛、身手矯健;從不識之無、胸無點墨,直到現今的一目十行、博覽群書;在成長茁壯的過程中,我們在一次次的錯誤後仍持志不懈的改正,在一次次摔跤後仍愈挫愈勇的屢仆屢起,彷彿是真金經過火煉方能顯現其純色及瑰麗,我們沿著由風雨困頓堆疊而起的階梯,拾級而上,腳踏實地地步步邁向成功的頂峰。

詩聖杜甫時逢安史之亂,他在戰爭無情的摧殘下過著顛沛流離、三餐不繼的淒苦生活。唯有在如此惡劣窘困的環境下,杜甫方能「賦到滄桑句便工」,化窮愁潦倒、飢寒交迫為一句句凝練的詩詞,至今仍傳誦不絕;浪漫樂派樂聖貝多芬罹患耳疾,失去了作曲家最什襲而藏的聽力,貝多芬在如排山倒海般席捲而來的憂悶及挫折中,竟彷彿聽見了命運之神的叩門聲,因而譜出了震懾人心的第五號命運交響曲

倘若沒有安史之亂使杜甫遭逢兵荒馬亂、民不聊生的困頓,即使才高八斗、文思泉湧,他又怎能化憂國憂民的血淚為「焉得胄甲鑄農器,一寸荒田牛得耕」的撼人名句呢?貝多芬的第六號交響曲田園中,若沒有第四樂章「暴風雨」的風狂雨驟、牆傾楫摧,又怎能襯托出第五樂章「雨過天青」的春和景明、清新淨朗呢?

「人的一生中不一定球球都是好球,但有歷練的強打者,才能隨時揮棒出擊」,乾澀的茶葉在沸水的澆煮下翻騰激盪、迴旋往復後,熬煮成氤氳清香的回甘佳茗;經過霜雪嚴寒侵襲的果實,方能化每一分苦澀為甜膩的香精及豐美的果肉。唯有以持之以恆的毅力為圓心,以堅定不撓的決心為半徑,方能在一次次的風雨過後,畫出最柔和飽滿的成功之圓!

評語

文字排比鋪陳,技巧圓熟,氣勢迭宕,頗見鍛鍊之功。從自然觀察到人事論述,層次分明,條理井然;其中外例證之陳列分析,結合所學所識,既見才力,又具深度。末段簡要點題議論,提出完滿而精謹的結語,遂成佳構。                      指導老師:區桂芝老師

第三名:戰勝挫敗                         一射   曾苡禎

人可以被毀滅,不可以被打敗。面對人生中接踵而至的挑戰,我們必須以勇氣為矛,信心為盾,一一斬除前方滿佈的荊棘。只因一個人最大的失敗不是無能,而是退怯。永遠不要存著苟且偷安的僥倖心態,每一回的磨難都能使身軀更加壯健;每一次的錘鍊皆能使心志更加堅韌。

然而在物質生活優渥的現代,一般人早已過慣了舒適安逸的日子,再也禁不起一丁點的挫折。但正如潮汐的起落,人生中必然有順逆境遇,這是每人都必須走過的旅程,誰也不得逃避分毫。而人若是輕易地被困境擊敗,便淪為自卑、懊悔與絕望的奴隸。倘若人生必定要穿過風風雨雨,那麼何不選擇欣賞風雨的韻致?殊不知在一場狂風驟雨後,溢滿心中的將會是一份雨後初霽的喜悅!

力克,是一位我所敬佩的生命鬥士。出生即沒有四肢,還因此成為被同儕取笑的對象。面對眾人諸多異樣的眼光、譏笑的言語,力克固然一度對自己失去信心,宛如一艘失去方向盤的輕舟,在汪洋大海中頹喪無力地漂流著。但他終究走出了桎梏自己的牢籠,不但坦然接受身體上的缺陷,甚至到處舉辦演講,以真摯的語言、溫暖的懷抱,鼓舞了所有人的心。力克戰勝了他人生中最大的挫敗,也使得生命綻放出燦爛多姿的花朵,永恆散發著不朽的光輝。

紀伯倫曾說:「非得走過夜晚,否則無法到達黎明。」人生中會遇到許多的驚喜漩渦,但也有悲哀暗礁,我們不可能只停駐在一地而不繼續前行。正如沙漠中的旅人殷切地找尋綠洲,人也是為了理想和目標而不斷地奮鬥著。這其間所需面臨的考驗,正是砥礪我們成長的最佳磨刀石。就好似一株花需經辛勤地灌溉,才能嗅到其所散佈的馥郁芬芳。也許走過挫敗會發現,當初促使自己茁壯的辛酸過往,都將是人生中最美麗的一窗風景。

「污泥可以生長蓮花;洪爐可以鍛鍊鋼鐵;寒門可以培養孝子;困境可以成就偉人。」試想自己是一個優秀的舵手,則必定要不畏狂風的暴戾,猛浪的狂傲,在浩瀚的海洋中自在航行。細想若人缺乏一番痛苦的煎熬,豈能有傑出不凡的成就?莫怪蘇格拉底云:「不幸,是一所最好的大學。」而從不幸中汲取的寶貴經驗更是人生的最好導師。

莫將每一次的挫折皆看作是束縛自己的鐐銬,而要將其視為讓自己精益求精的墊腳石。接受挑戰,昂首驕傲地走過艱困的路途;從中學習,意氣風發地戰勝挫敗。而這樣的態度將使我的人生——永遠滿載而歸。

評語

一般人寫「面對挫折」這個題目,多限於描述個人考試或學習才藝的經驗,但作者跳脫出制式化的格局,先舉出世界上相當具有代表性的生命鬥士—力克為例,提升了文章高度,並適時引用紀伯倫蘇格拉底的名言,與例子相互印證,加上善用排比句法,結合內心的感動與想法,轉化成為作者戰勝挫折的動力。是一篇能激勵自己,鼓舞人心,能為生命注入積極、正面能量的佳作!

全文起承轉合佈局平穩,節奏暢快,段落中先舉例再論述,看似分明卻又融合的相當巧妙,也可以看出對文字駕馭能力的成熟。        指導老師:張英方老師

第四名:展翅                                       一善   林亮辰

風掃,不絕於此。那風,剎時之間,亂石崩雲,捲沙襲地。帶著一點銳不可當的傲氣,不過一夕,萬馬奔騰,無人不為之變色。滾滾風浪,在這險惡的萬丈峽谷,更顯放肆。它絲毫不妥協的輾碎崖壁那少得可憐的生機,剩餘的,也只有那躲在石縫後,幾綹畏畏縮縮之徒罷了。

突然,是慘白虛空中,一個黑點。

再沒有甚麼生物,比得上鷹這樣,岸然的優雅了。只見牠逆著氣旋而上,猛然竄起!你伸長脖子,瞇著眼想找尋牠的蹤跡,幾經搜尋,你才又看見,牠展著雙翼,目光俐落。時而,牠和風競逐;時而,牠並不理會風的鞭笞,反而順風而行,藉著氣流的承載,飛的益高。牠不像麻雀一般,不斷撲翅才能前行,你看見一個老練的舵手,翅膀很少動作,看似平靜的飛行中,卻是運籌帷幄,料敵機先。任憑狂風怒號,牠的航線總是平順圓滑,彷彿那只是無所謂的叫囂。正當你暗自叫好,牠已消失於天際,迴盪一串雄渾的長嘯。

難怪有人說,一隻真正的鷹,是風煉成的,沒有千斤重的嘶風,長得再俊美的鷹,也不過是翅膀大一點的鳥,不懂得翱翔。

你要為自己,裝上麻雀的翅嗎?吱吱喳喳,遇上一點微風,便慌忙回到棲息的枝上?聽到一點兒驚動,便啪沙一陣衝回空中,亂飛一陣?又或者,你曾不只一次的羨慕,那遙不可及的黑點?你揣忖著你的渴望,你渴望在天上劃一道高昂的弧度,你在心中想像,你也在旺盛的氣流中,和雲賽跑。然而,那只是你膽怯的幻想罷了。你怕被你的同伴嘲笑,牠們嘲笑你什麼呢?牠們說,你不過是在做白日夢!叫你別不自量力!牠們開始譏誚你、諷刺你。

牠們不知道,纖弱的你,只差展翅。牠們告訴你那不可能,牠們只告訴你放下妄想。

但你只有無畏,才有可能變得剽悍!你只有心無顧慮,才有可能嘗試你的極限;你只有摒棄,你心中故步自封的猶疑,才有可能打破不可能的藩籬,創造一頁屬於你的傳奇。

你,要放膽去飛,飛得更高、更遠。牠們不知道,麻雀也能變成鷹,只要你相信你可以。

然後,你將被暴風砥礪,被驟雨洗禮。你會在冰冷的風雪中,孤獨的飛了數十天。你將不會害怕,因為它們,會將你的羽翼,鐫刻下智慧的紋路,鍛造至如鐵般的堅硬!

你,會望見近在眼前的蒼穹。你,會飛越山壑,望見日出那萬丈的晨曦,散出金黃、橘黃乃至於火紅的炫目。那是在陸地上的牠們,不能想像的景象。因為你已在一個截然不同的高度。

你拋下一串勝利的長嘯,展翅消失在無垠天際。

評語

如果你質疑莊子鯤化為鵬的可能性,那麼,請收起此篇,因為你亦將睥睨:啁啾麻雀如何能化為乘風飛鷹?

老子說:「吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,吾有何患?」生命之所以可貴,就在於我們必須在有限中突破,進而創造無限的可能。亮辰此文的主旨,便在說解一種勇氣、一種挑戰限制、尋找生命新價值的勇氣!在風揚雨疾之後,請聽,聽蒼穹中那一聲清厲的嘯音……。     指導老師:易理玉老師

第四名:當玩笑走過                               一義    蔡昀真

人生,若能在失意前失憶,若能沒有那些浮沈激盪,若能永遠停格在最初,淺笑連連、細步款款、平步青雲,那該,多好?只可惜,未來似乎太強大,強大在不覺裡,不覺在強大中,它微微擺了擺手,便予世人,開來個巨大的玩笑。這世間中,任何人都沒有資格去扭轉它的軌跡,因為未來,只屬於未來。現在,誰也不用去幻想,不用去思索;事實上,也無需過度解讀它,畢竟,那不過是個玩笑罷了。

玩笑認真了,生命豈不是沒了重量?

但命運的安排自然是有幾分道理的,永遠的高點,只有引領人們邁向更空虛的境域;反覆的低潮,也只令生命的老人更加的頹廢,越發地黑暗。試想,比之於一條呆板硬挺的單色直線,一道回旋歌吟的七彩帶子不是更靈動輕盈、嫵媚迷人嗎?褪去歲月的面具,它便是它,一條在璀璨中淩波而行的人生曲線。這也就是,玩笑存在的使命——成為生命的活泉之源。

是的,世間人誰不厭惡失敗?對人們而言,失敗正似一味毒,而中毒人的下場,總是太過痛苦。但沒有人提想過:毒,是能解的;毒,也是能戒的。在沉浸之餘,人們心頭湧現的,往往除了怨恨,還是怨恨;卻忽略了,失敗背後的暗藏的真知。是失敗,給了我們邁進的機會。當我們能在失敗裡找到拼圖丟失的那一角,那一瞬,便是一次的拾級而上;也是失敗,賦予我們靜思的契機。在我們狂亂的步伐裡,它沈澱了我們渾濁的意念,理清彼此複雜的思緒,更彷彿是一泓淨水,洗滌那不曾明亮過的心;最終也還是失敗,讓自己重新定義未來,再次地感知這個世界。唯有它,才能告訴我們什麼叫做重生。

因此,失敗才是真實的,成功不過是一種過去。

年輕人的盲點,不,準確地說,世人的盲點便在於——走不出過往。或許人們有一日會了解,失敗的原因在哪,但總不能夠頓悟:失敗的核心價值。要知道,一支只會高亢的樂篇太過刺耳,一支只會低喃的調子太過乏味。我們要的,應是懂得在放歌時放歌,微吟刻微吟的完美篇章。所以,唯有我們擁抱挫折,我們的生命,才有更充盈的豐美好音。

面對悵然,我們要做的,就是拋卻雜念,放下偏執,坦然地迎向它。然後,輕旋而過。

菩提本無樹,明鏡亦無台。

本來無一物,何處惹塵埃?

輕鬆吧,我的朋友。你知道的,這不過就是個不經意的小玩笑罷了。

評語

「一支只會高亢的曲子太過刺耳,一支只會低吟的曲調太過沉悶,我們要的,應該是篇懂得在放歌時放歌、微吟時微吟的精彩樂章。」

當作者走筆至此,於是,你開始檢視這〈浮生若茶〉牽引出的諸多人生哲學;驀然回首,卻發現作者向所有人生哲學戲謔地調侃了一番:原來,浮浮沉沉之間,竟是--玩笑人生!

「玩笑認真了,生命豈不是沒了重量?」抑或,玩笑認真了,生命是否反而太過沉重了?於是,便請您也以跳躍的思維,看一個十五歲的少女,舉重若輕得,用文字對林清玄、對你,開一場無傷大雅的玩笑。                                                             指導老師:易理玉老師

第五名:茶與人生:生活態度的哲學                          一和  官琦

人生就像一杯茶,沒有經過沸水洗鍊就激盪不出茶葉的清香;人生就像打擊木琴,沒有不同長短的琴鍵便奏不出美妙的樂章。生活中起起伏伏,一切的成功與失敗,其實只是人生的必經歷程,因為有高峰和幽谷的山路,才看得見最美好的風景。

段考成績出奇得好,接著的模擬考排名卻是倒數;上禮拜和最要好的朋友大吵一架,隔一陣子便互相道歉,和好如初;盡了全力完成了一份自己很滿意的報告,反而遭到老師的責罵;不抱希望參加歌唱比賽,但竟然意外的得獎。每天的生活有如雲霄飛車一般難以預料,你不知道下一秒到底是陡升還是驟降、是欣喜的高點還是失落的深淵。令人不解的是,為什麼人生總是這樣呢?悲傷中會有出乎意料的驚喜,快樂之際卻跌入深沉的絕望?

或許這是上天的旨意吧!人處於得意的情況下往往忘記當心自己的腳步;而面臨打擊時卻容易放棄追求理想的決心。因此,這些意外的起伏就成為讓我們堅強的動力。正因為大起大落的經驗給了我們「人生無常」的啟示,我們才會真正開始學著謹慎、學著收斂、學著抱持希望、學著如何走出失敗。沒有任何狀態是可以永久維持的,挫折固然令人難過,但要切記,生命中的起落能給我們的,是比成敗結果還重要的,生活的智慧。

所以就拋開成就和挫敗的束縛吧!站立在山頂眺望天邊的同時,要謹防跌倒;受困於黑暗的山谷,要堅信明天會更好。上坡和下坡都是不同角度的學習和體會,只要我們願意向前看,我們會發現,經過了浮沉的經驗調味,生命才會有精彩多變的滋味;因為有人生的磨礪,生命的光芒才能更加耀眼、更加璀璨奪目。

評語

本篇扣住「浮沉」,文中經營了許多「長短、高低、起伏」的意象,延伸至面對人生的高潮與低潮,節奏明快。「沒有浮沉,又怎能散出它的清香呢?」本文聚焦在「體會人生的滋味」,而非只是單向的「面對挫折」,因此能寫出另一種圓融之境。               指導老師:潘柔邑老師

第五名:古玩人生                     一禮   陳俞瑄

夜路的溼氣滋潤我的雙眸,連清晰的月暈都朦朧了,和漆黑的夜色既交錯又顯得格外分明。就在那樣一個沈默的結尾中,我和它邂逅了——一間有些破舊、看起來有些年紀的古玩店。

就像個矮小而平常的老人,完全不受人矚目,而在這一個夜,店門前那紅色油紙燈籠卻是如此顯眼,連那被風搖擺的弧度,都像是穿著紅蓬裙的女孩舞著那惑人的舞姿,迎領著那無法控制的腳步。

小小的空間百放各式各樣的東西,似是常見,卻又宛如稀品:已經絕版的大同娃娃正掛著那燦笑,此時在光影的對應下,看起來反而有些詭譎、舊式的四輪車龐大的體積幾乎快占滿整個房間,上面還擺著現在正流行的小豬撲滿及相當懷舊的串珠蟲,心中不知為何有種被抽疼的感覺,在這冷漠的都市中,竟還有如此令人感懷的兒時記憶。

「喀噹——喀噹」不大的敲鑼聲卻深深地震響了我,我轉頭一看,原來是地上的儀兵偶人正打著擺,身後的發條規律地呈反方向旋轉,而那轉動發條的人正以他細小的眼睛審視著我,就像評論一件藝術品一樣,充滿皺紋的臉緩緩地放鬆而下垂,明顯乾列的嘴唇吐出沙啞又從中顯得格外威嚴的聲音:「真是好久沒客人了,俺還以為是哪來的賊子呢!」而在這時,我才發現這老人有一條腿是空空的,任由那褲管隨著風扇晃呀晃。

從那些古玩到老人的生平,也不知是沒人陪伴的孤寥,老人的話就從未停下來過:老人是四川人,民國遷府跟著老蔣來台的,什麼家當也沒帶,就帶了枝家鄉女兒給它的桃花,就這麼來了——然而,反攻大陸什麼的早就沒忘了,他也只能找點工作,卻因他曾壯烈了一隻腿,那是更加煎熬了;高利貸啊、小吃攤啊、賭博……什麼都做過,而身邊的兄弟卻暴富,沒有節制的花天酒地,炒股、買房地產,能做的全做了;而他,卻只找到一份清潔工的工作,月薪不過兩千元,但是足夠了,足夠他在六十歲前買間小房子,娶個有些嘮叨的妻子,有兩個好強的兒子——這樣子,就足夠了。

六十歲的他,在中正路旁開了間衣服店,剛開始,很困難艱辛,每天沒日沒夜的找工廠簽約,還必須低聲下氣地跟連鎖商應酬;他不懂什麼叫做品牌價值、更不懂什麼是行銷策劃,它的觀念中,只有一樣真理:若今天他是客人,他想得到的是能感受細心及貼心的衣物,而他,所要呈現的便是如此。

中正路上的小店已成為亞洲知名的品牌,當初那一無所有,在折磨及打擊下,綻開的是傲人的成果,就在這令人驚嘆的時刻,他引退了。

小小的古玩店座落在原本中正路的舊址,老人有些感嘆,那些暴富的弟兄,現在不是欠債跑路,就是生病的生病、死的死,而他自己,其實也曾回去四川,但女兒早已不知去向,只剩那一樹桃花正值春花爛漫時;無限的感慨,使他開了這家店,正他引退的六十五歲之際。

在八零年代的繁盛及蓬勃之中,多少百貨公司、電影院如雨後春筍般崛起,在那些光影明媚下,小小的古玩店在之中毫不起眼,但它依舊沈默地收集著現實遺漏的回憶——那最單純、而天真的。

又是一個冬季,升上北一女的我,依舊每天看著那小小的古玩店,人們都說冬梅歷經風霜,更璀璨地在白地中綻放,但是,那一間古玩店,它彷彿看盡世間繁華落盡、人生起伏。自甘墮落是人生、苦中瀝甘也是人生。對遠在四川的那一棵桃樹抑或那早已殘敗的桃枝一點影響都沒有——那是自己的人生。

評語

誠如老禪師所說:「沸水沏的茶……逼出了春雨的清幽、夏陽的熾熱、秋風的醇厚、冬霜的清冽,有千百滋味,才能泡出一杯好茶。」【古玩人生】讓我看見專屬老兵的人生滋味。全文不以修辭取勝,但為我們敘 述一段老故事的口吻讓人深深著迷。老舊旋律中,時間隨著沙漏滑落瓶底,翻來覆去中堆積著老兵的千百滋味,只有自己懂,如同結語:「自甘墮落是人生,苦中瀝甘也是人生,對遠在四川的那一棵桃樹抑或是那早以殘敗的桃枝一些影響都沒有-那是自己的人生。」                          指導老師:詹子靜老師

作文比賽高一得獎作品 ,

1001作文比賽優勝名單

2011年12月12日

北一女中100學年度第一學期國文作文比賽優勝名單

壹、高三組:
1.第一名:三書14蔡芯瑜
2.第二名:三讓35葉翰宜
3.第三名:三義05呂欣穎
4.第四名:三禮11呂 惟
5.第五名:三孝39周世婷
6.第五名:三愛12林雨蓁
貳、高二組:
1.第一名:二禮46蘇紫嫣
2.第二名:二義22陳怡如
3.第三名:二御41蕭涵君
4.第四名:二毅25張豈榕
5.第五名:二勤30魏 敏

參、高一組:
1.第一名:一良13徐宇慧
2.第二名:一溫15高廷瑋
3.第三名:一射26曾苡禎
4.第四名:一義36蔡昀真
5.第四名:一善14林亮辰
6.第五名:一和11官 琦
7.第五名:一禮29陳俞瑄

特別感謝各組評審老師:
1.高一組:汪丞勳師、陳秀如師、王慧卿師
2.高二組:王靖芬師、黃慧玲師、詹子靜師
3.高三組:潘萌彬師、謝智芬師、田威寧師

教務處  敬啟   100.12.1

得獎名單

夢(黑澤明)

2011年11月21日

台北詩歌節:詩的小宇宙

2011年11月20日

Vincent (Starry Starry Night) Don McLean

2011年11月20日

「臺北的告白:關於我的10件事」主題書展及系列活動

2011年11月14日

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「臺北的告白:關於我的10件事」主題書展及系列活動

百年來台北文學積累了豐富成果,而文學與城市的對話,

仍潛藏在長街深巷與厚重書頁間。

像一個羞澀的孩子,亟欲訴說,卻往往不可得。

現在,請聽我的深情告白——

訴說台北,訴說文學,訴說許許多多被遺忘的故事

◎主題書展

身世(莊永明) 住民(鄭美里)

音樂(馬世芳) 建築(李清志)

美食(焦 桐) 性別(紀大偉)

愛情(宇文正) 自然(劉克襄)

閱讀(傅月庵) 社運(張鐵志)

十種常民生活,十位選書達人,一百本文學好書

2011/11/12(六)~2012/2/26(日)

10002100(週一休館;2012/1/11/221/29國定假日休館

紀州庵文學森林(臺北市同安街107號)

◎開幕茶會暨畫話紀州庵親子活動

11/12(六) 開幕茶會 10001100(帽子劇團文學劇場現場演出)

畫.話紀州庵親子繪畫活動 11001200

◎「臺北的告白」系列文學講座

11/12(六)1400 臺北X文學X音樂/馬世芳

11/12(六)1630 臺北X文學X美食/焦桐VS.莊祖宜

11/19(六)1400 臺北X文學X愛情/宇文正VS.章緣

11/25(五)1900 臺北X文學X閱讀/傅月庵VS.蔡珠兒

11/26(六)1400 臺北X文學X住民/鄭美里

12/02(五)1900 臺北X文學X身世/莊永明VS.林文義

12/03(六)1400 臺北X文學X自然/劉克襄

12/11(日)1400 臺北X文學X性別/紀大偉VS.劉黎兒

12/17(六)1400 臺北X文學X建築/李清志

12/18(日)1400 臺北X文學X社運/張鐵志

※所有活動自由參加,事先報名可優先保留座位,活動若有異動,主辦單位將隨時於活動網頁更新。

預約座位(11/1起開放預約)

★沒有預約到也不要緊,現場還開放30~40個座位,請即早入場喔~

◎「文學視窗」圖文徵集活動活動辦法

點開屬於你的文學視窗,截留最獨特的閱讀風景,獎品包括:獎金、紀州庵文學茶館與講堂優惠卷,還有作家簽名書喔!

收件日期:11/12~12/31

紀州庵文學森林:http://kishuan.pixnet.net/blog/post/4725722

展覽

王文興讀唐人傳奇

2011年11月10日

王文興 讀唐人傳奇                【聯合報2008.12╱王文興/主講 林國卿/記錄】
 
〈盧頊表姨〉
    洺州刺史盧頊表姨常畜一猧子,名花子,每加念焉。一旦而失,為人所斃。後數月,盧氏忽亡。冥間見判官姓李,乃謂曰:「夫人天命將盡,有人切論,當得重生一十二年。」拜謝而出,行長衢中,逢大宅,有麗人,侍婢十餘人,將游門屏,使人呼夫人入,謂曰:「夫人相識耶?」曰:「不省也。」麗人曰:「某即花子也。平生蒙不以獸畜之賤,常加育養。某今為李判官別室。昨所囑夫人者,即某也。冥司不俞其請,只加一紀,某潛以改十二年為二十,以報存育之恩。有頃李至,伏願白之本名,無為夫人之號,懇將力祈。」李逡巡而至,至別坐語笑,麗人首以圖乙改年白李。李將讓之,對曰:「妾平生受恩,以此申報,萬不獲一,料必無難之。」李欣然謂曰:「事則匪易。」感言請之切,遂許之。臨將別,謂夫人曰:「請收餘骸,為瘞埋之。骸在履信坊街之北牆,委糞之中。」夫人既蘇,驗而果在,遂以子禮葬之。後申謝於夢寐之間。後二十年,夫人乃亡也。 
(唐‧牛僧孺《玄怪錄》)

傳奇小說中的生與死是相通的

    這一篇唐人傳奇,不太出名。一般說到傳奇,都想到〈虯髯客傳〉、〈杜子春〉等等名篇,但是這篇〈盧頊表姨〉寫得好,可以當成研究的對象。

    開頭六個字「洺州刺史盧頊」,有名有姓有地點,人時地都寫上,增加了故事的可信度。刺史盧頊的表姨長年畜養了一隻小狗,名字叫「花子」,顯然是身上有好看的斑點,這稱呼讓人想到唐代與今天沒什麼兩樣,雖相隔一千多年,今天仍有稱狗為「小花」的。「每加念焉」意思是表姨對狗很好,隨時都關心牠。一天「花子」突然不見了,被人給殺了。

    很好看的一隻狗,被人殺了,從寫實的角度看,有道理嗎?寵物遭殺死,是否言過其實?在今天似乎不可能發生,寵物頂多是被偷走或賣掉,不可能一棒打死。但既然打死,一定有理由的,我們替牠想想什麼理由?顯然「花子」不守規矩,或許闖入別人家偷吃食物,或許吵到了睡眠中的醉漢,總之是觸怒了別人,慘遭打死。

    花子死後幾個月,表姨忽然死了,表姨的死太突然,也像沒什麼道理,但這故事乃屬於傳奇小說,傳奇的遭遇往往是奇特的,狗死不久,主人也死了,在傳奇小說中是可以如此巧合的。古代小說的生死,與現代小說的生死看法不同,現代小說的生死很重要,古代浪漫小說卻把生死當成只是一種變化。傳奇小說中的生與死是相通的,是陰陽相通,死了也許又會復活,與現實的死亡是不同的,所以這故事中,「忽亡」二字,是傳奇小說的普遍現象,不算不合理。

    盧頊表姨死後,在陰間見到了李姓判官。此處加上一個姓,也是為增加可信度,有名有位,比無姓無名更能說服讀者信其真。但是為何挑選「李姓」?李與狸音近,判官是狸貓,花子是狗,這是幽默的喜劇安排,這故事原本就是喜劇,有可能來個狸貓對照花狗。

 

對話寫得好
     判官告訴表姨,妳的命已將盡,但是有人懇切的替妳辯論爭取,於是再延長妳壽命十二年。表姨拜謝李判官離開官府,走到長巷,望見一座大宅,一位有錢有地位的麗人與十幾個婢女,正從門屏後走到大門。麗人叫人呼夫人進入大宅,二人見面後,說出下面一大段話。

    麗人問:「夫人認得我嗎?」夫人說:「不認識。」麗人說:「我就是花子。我平生短短幾年,妳並不把我當成低賤畜生來育養,我今天已經是李判官的姨太太,昨天李判官所說的替夫人求情延長壽命的就是我。但是冥司(應比判官職位高)不允許請求,只同意延長十二年的生命,我又偷偷把判決書上的十二年改為二十年,以報答妳的養育恩典。等一下李判官會來我這兒,但是我會說出妳的本名,總不能在他面前稱妳為夫人。我也一定盡力的祈求他。」

    這一番話,從「夫人相識耶?」一路走下來,幾句對話都寫得很好。

    開始的問答,「夫人相識耶?」「不識。」「某即花子」,一來一往有曲折,如果一起頭就說「我是花子」,就全無曲折了,一句變成三句,是寫作的好辦法,增加了曲折效果。這在舞台劇中運用最多,往往都是用問答句,吸引讀者、觀眾亟欲知道答案是什麼,於是一句一句的追問下去,不能停止。這就是這一句變成三句的好處。

主角性格描寫得好 

    其次,這一長段話,主角性格描寫得好。整句都是花子自說,一句一句透露出優美婉約的麗人言談,見其文如聞其聲。特別是「平生蒙不以獸畜之賤,常加育養」二句,表達了花子的性格,也看到了她想報恩的原因。

    麗人又說「有頃李至」,表示李判官不常來,等於是說這大宅子、眾多侍婢,都是特別為麗人安排的住所,並不是李判官的家,恐怕李夫人也不知道,就是今天所謂的金屋藏嬌,這是有趣的喜劇描寫,說出了陰間與陽間相同之處。

    不久李判官到了,與麗人到另外的地方談笑。「李逡巡而至,至別坐語笑」,這幾個字也是寫實筆法。他們二人是到另外一個房間去說說笑笑,盧頊表姨並不在場,也不知道他們的說話內容。

    說笑之間,花子提出要求了,「麗人首以圖乙改年白李」,這一句各種版本差異大,應以這個版本最為合理。這句子需要一字一字的解。「首」字的意思應不是「首先」,因為下句並無「後者」之句。所以這「首」字應該是「自首」,自己向李判官承認竄改公文,自首「圖乙改年」。「圖乙」是什麼意思?這公文上原來寫的是「十二」,她卻畫了一個「乙」符號,把兩個字顛倒成「二十」。所以這個「乙」字是個圖號,是修改上下字互調的圖形。全意就是「畫了一個乙符號,把年分更改了」,有的版本是「塗乙改年」,就沒這個版本好。最後「白李」二字,意即向李判官坦白說出來。

    李判官聽了花子坦白的話之後,「李將讓之」,李判官正想要譴責她,文章馬上接「對曰」二字。今兩人說話,對話的一定是花子,所以不用再提「花子對曰」,精省二字,也避免重複。花子說:「妾平生受恩,以此申報,萬不獲一,料必無難之。」語意是:「我平生受她恩典,以此(更改數字)報答她,還不及萬一呢,你不要刁難我嘛!」口氣完全像一個婉約嫵媚的女人。聽了這種女人聲調,李判官「欣然謂曰」,高興的笑著說:「事情不好辦喔!」顯然口氣已經鬆動了,花子講得很誠懇,李判官也就同意了。

    以上是李判官走進大宅後,花子表達請求的場景。雖然這是超現實的傳奇故事,卻具備相當現實的描寫。不妨從「李將讓之」讀起,看看其中有什麼現實描寫?「將讓之」之下,是二人對話,完全都像各自的口氣,對話心理也都像。心理與口氣都寫得像,就是寫實寫得好,它符合了真實生活。「料必無難之」,語調口氣尤其寫得好,寫出委婉耍賴的請求。另方面,「李欣然謂曰」事情不好做,卻答應硬著頭皮,違法去做。為何要說李判官「欣然」?這也是優良的心理描寫。因他聽了花子的耍賴撒嬌口氣後,心裡樂陶陶的,自是「欣然」。如果此處少了「欣然」,就顯得不逼真了。浪漫傳奇小說亦須顧及真實性,不可隨意為之。

可看成是偵探小說 

    從「臨將別」之後,故事進入第二部分。夫人即將回去,麗人向夫人說,她被打死之後,骨骸仍在履信坊街的北牆下,被扔進糞池裡去了。麗人說出遺骸的明確地點,請夫人幫忙收拾掩埋,這項請求也很合理,這是花子記掛的事,是在陽間時未處理完的事。餘骸地點當然只有花子知道,故事詳細描寫此一地點,更增加了可信度。餘骸被丟在糞池,也是寫實,寫出了殺花子的人的醜惡。夫人醒來,果然在所說地點找到了花子遺骸,並且以埋葬子女的喪禮掩埋了花子遺骸,後來花子在夢中答謝夫人,夫人又過了二十年才死去。 可以將以上這第二部分,看成是偵探小說。 

    前半部是浪漫的超寫實報恩故事,第二部分則是典型的偵探小說。閱讀偵探小說的過程,常會發問「為什麼」,「為什麼如此」?所以偵探小說需要許多的證據來前呼後應,最後所提出的答案,必須使前疑一一獲解。夫人果真找到遺骸,證明麗人所言不虛,故麗人果是花子轉世。此是偵探小說前呼後應證據之一。夫人埋葬遺骸後,花子又來夢中表達謝意,這又證明麗人即花子,此是第二個前後呼應的證明。第三個證明是,夫人果然在二十年後才死去,呼應了前面花子的「圖乙改年」,又證明麗人即花子,且花子確能報恩。偵探小說的關鍵問題也常問「Who done it?」是誰做的案子?那麼如今這件傳奇每一神怪都是花子做的,已都證明了出來。因此這第二部分稱為偵探小說應無疑義。  

 可界定為「巴洛克式小說」

    〈盧頊表姨〉整篇小說的感覺是華麗的,可以界定它為「巴洛克式小說」。閱讀時有什麼華麗的感覺?有哪些因素增加了華麗感?
 
一、詞藻華麗。狗稱為猧子,而不稱為狗或犬,即為一例。狗名稱為「花子」,視覺上也感覺華麗。
 
二、生活富裕、場面華麗。大宅與麗人侍婢的陣仗非同一般,相當的華麗。〈董永〉背景是貧窮的鄉村,這裡則是高官、麗人、華服。
 
三、死而復生。生死變化豐富也是華麗。
 
四、一人擁有兩種角色也是華麗。花子與麗人的兩個身分,西方文學稱為double identity,或double image,常寫一人兩角,如史帝文生的《化身博士》。
 
五、對話特別加工,心理描寫細膩,也顯示了華麗。
 
    整體說來,從麗人的角色,可以見到創作上的華麗,無論是性格心理、語言動作、服裝外表,都呈現出華麗的風格。
 
    再從「集體潛意識」(Collective Unconscious)來看這一篇小說,有哪些部分反映了這個概念?
 
    小說中令人難忘的是人類對畜犬的瞭解,這是人類與動物長期相處得到的理解。這篇小說把狗看成姬妾,看成麗人,不正是人類的一種潛意識願望嗎?從這個角度看,這篇小說可歸入下列兩種類型(genre):第一是可歸入心理小說,寫出人對畜犬的心理,把畜犬看成姬妾的心理。第二是動物小說,生動寫出了畜犬的性格——狡黠、嫵媚、無賴、忠義。寫動物小說,性格寫得生動是很重要的。
 
    這一篇小說當成心理小說或動物小說看,都是夠格的。從這兩個方向來欣賞,更可以在故事中找到關鍵句(key sentences)。麗人在冥間初遇夫人的場景,內有最重要的幾句話,即,謂曰:「夫人相識耶?」曰:「不省也。」麗人曰:「某即花子也。」讀到這句話時,可以感覺出在夫人眼裡,麗人一下是人,一下是狗,人像狗,狗像人,人狗難分。而且是從側面寫出,並非直接說出這種感覺,因此,這幾句話的喜劇成分很高。這幾句話最耐人尋味,它既是心理小說的雙重身分描寫,也表達出人類把畜犬當成姬妾的心理。而這幾句話也凸顯了動物與人之間的變形,變形故事在西方古代小說或現代小說中,都是常出現的主題。   
 
(本文節選自麥田出版社主辦的「王文興詩文慢讀六講」其中第三講,林國卿/記錄)

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當娼妓迸出真情──唐人筆記與傳奇裡的娼妓真情與假意

2011年11月5日

【文/張輝誠】

娼妓,很不好談;娼妓真情,尤為難說。

中國古典小說中的娼妓,有太多太多,但這些故事的起源,似乎可以追溯到唐代。唐代小說家特別熱好談論娼妓,甚至毫不避諱地讓娼妓躍升為小說中的女主角。何以故?這和唐朝科舉制度有關,因為唐朝科舉以進士為貴,主考詩賦,遂造就出唐代文人新樣貌,陳寅恪《元白詩箋證稿》說:「大抵放蕩而不拘禮法」、「此種社會階級重詞賦而不重經學,尚才華而不尚禮法,以故唐代進士科,為浮薄放蕩之徒所歸聚,與倡伎文學殊有關聯」。

並觀唐人筆記《教坊記》(一則)、《北里志》(十三則)和《太平廣記》(十二則)關於娼妓題材的紀錄,可發現載錄娼妓時特別著重於描述娼妓的色與藝,並且大多強調藝重於色,這當然是紀錄者為了自身文雅的預先考量,若說只單純重色而已,則流於與一般嫖客無異,於是對娼妓之色的描寫通常只是一筆輕輕帶過,諸如「殊色」、「甚麗」、「有風貌」、「風約合度」,或者全無一語道及,更甚者如《北里志》:「長妓曰萊兒,字蓬僊,貌不甚揚,齒不卑矣……」、「天水僊哥,……其姿容亦常常」,容貌只是平庸而已。然而對於娼妓之藝卻多所著墨,尤其看重詩才,因為擁有詩才方能與文士酬酢應對,如〈武昌妓〉能於眾人莫之能接續知州韋蟾所出聯「悲莫悲兮生別離,登山臨水送將歸」,而答以「武昌無限新栽柳,不見楊花撲面飛」。又如江淮名娼徐月英,才情卓越,有送人詩云:「惆悵人間萬事違,兩人同去一人歸,生憎平望亭中水,忍照鴛鴦相背飛」,還自己寫有詩集。詩才之外,娼妓當然還需要其他才藝,如「舉止風流」、「歌舞絕倫」、「談論風雅」、「利口巧言」、「善談謔」、「能歌令」、「為席糾」(酒令長)等等,以博取諸朝士之眷慕。至於侍寢陪宿之記載反倒一筆帶過,甚至全無一語道及,這與前述所謂藝重於色的取捨心態相同。

還值得關注的是,這些筆記作者喜歡在大談娼妓故事之餘,表明最終旨意全是為了訓誡,如孫棨《北里志》:「後之人可以作規者,當力制乎其所志,是不獨為風流之談,亦可垂誡勸之旨也。」《太平廣記.婦人四.附妓女》開篇也以太僕卿周皓至娼院為花柳之遊,一時血氣,攘臂格殺將軍高力士之子而亡命江湖的故事。可見娼妓處所一方面令人留戀不已,一方面乃是非之地,溫柔鄉中,變生不測,真是既吸引人又危機四伏。

然而與娼妓筆記有所不同的是,唐人傳奇中的娼妓故事女主角,無一不「情真意切,矢志不渝」。筆記記載重心大多在於妓女之才藝表現,僅有少數談及妓女真情,且大多注重對話內容,不重情節鋪陳。換言之,筆記大多著重在風花雪月的回憶與紀錄,通常表現側重在紀錄的主觀情意,但是娼妓傳奇卻非如此,它轉向以娼妓為主,進入娼妓的內心世界,並非僅止於男性的旁觀眼光,這樣的轉變,其關鍵處盡在娼妓的「情真意切,矢志不渝」上頭。

娼妓之所以要色藝絕倫、善談謔、談論風雅、利口巧言,全然是為了要討好客人,使文士們眷慕不已,經常留連光顧,娼妓在風塵中賣笑,討賺生活,恩情歡樂原在筵席上頃刻而終,逢唱作戲自是尋常慣技,當不得真,因此表面上情真意切、如膠似漆,實際上都是為了顧客囊中錢鈔,一旦阮囊羞澀,娼妓隨即翻臉不認人,此本其營生之道,無足為奇。然唐人筆記大多不曾載錄至此,魯迅《中國小說史略》即說這些筆記:「大率雜事瑣聞,並無條貫,不過偶弄筆墨,聊遣綺懷而已。」既是聊遣綺懷,自然關注不到此處。倒是傳奇〈李娃傳〉有出人意表的現實描繪,李娃先是利用機會勾引顧客上門,門開一扉,引發來往客人注意,待滎陽公子經過,「累眄於娃,娃回眸凝睇,情甚相慕」,立即展開眼神攻勢,日後滎陽公子眷戀難忘往扣其門,李娃又如何與鴇母用言語挑之,使之卸除倫理約束,「男女之際,大欲存焉。情茍相得,雖父母之命,不能制也。女子固陋,曷足以薦君子之枕蓆?」從此沉溺於此,日會娼優儕類,狎戲游宴,囊中盡空之後,賣駿馬,又賣家僮,終至一無所有,卻賴著不走,鴇母遂與李娃聯手密設「調虎離山」之計,逐出滎陽公子。風塵慣技可見一斑。其後改編〈李娃傳〉者,如元雜劇高文秀〈打瓦罐〉、石君寶〈李亞仙花酒曲江池〉、明代朱有燉《曲江池》、薛近袞《繡襦記》大多將李娃排除在謀劃人之外,成為和滎陽公子一樣同是受害者,讓李娃的形象自始至終都是維持情真意切,矢志不渝。這和唐傳奇〈李娃傳〉前半部情節重視現實的精神不同,端看李娃在發現滎陽公子流落街頭行乞時,決定收容之,鴇母反對,李娃斂容卻睇曰:「不然,此良家子也,當昔驅高車,持金裝,至某之室,不踰期而蕩盡。且互設詭計,捨而逐之,殆非人。」所謂「互設詭計」云云,可見李娃親自參與,翻臉不認,此本是風塵慣技,營生之道,實無可厚非。只是對讀者而者,這樣的形象對李娃著實不完美、甚至可惡,但反過來說,卻最真實。

娼妓能收拾缺乏情義的風塵慣技而完全發露真情,才是成為古典小說中娼妓女主角的主要原因。然而在小說故事中,一旦確立了娼妓真情實義的堅定角色,她必然得承受巨大壓力,鴇母迫之持續接客的壓力、確定對方真情得以結合的壓力、贖身脫籍的壓力、社會眼光的壓力、不能給情人過多壓力的壓力……,如此一來,娼妓勢必要成為一個強者,抵擋來自四面八方的壓力,自真情發動開始,甚至到面對死亡都得毫無畏懼。娼妓成為強者,若男主角也成為強者,兩相一拍即合,功德圓滿,則全然毫無戲劇效果可言。因此相對於娼妓而言,類型小說中的男主角大多疏於經濟、意志不堅、甚至違心變誓,一副不經世事天真浪漫的模樣。

〈李娃傳〉中的李娃計陷滎陽公子後,雪天重逢,忽發動真情,嚴詞反駁鴇母,並自贖其身(姥度其志不可奪,因許之),再輔助滎陽公子重新振作,一舉得名。非但是強者形象,更成為脆弱無助男性的拯救者。〈霍小玉傳〉中的霍小玉與李益約定八年歡好,然後各自男方另娶高門,女方剪髮披緇,後李益迫於母嚴違反誓言變心改娶,小玉悒怏成疾,李益避不見面,有黃衫豪客怒其薄行,挾而相見,小玉舉杯酬地唾罵之、咒怨之,長慟號哭數聲而絕。小玉形象非但情真意切,又敢愛敢恨,至死相報,李益相形之下反成了畏縮無能、逃避現實的人。〈楊娼傳〉中的楊娼為報帥甲之厚遇,送還餽贈,設奠自盡,視死如歸的情義,比起帥甲窘於應付悍妻的情況,來得堅強許多。

唐代傳奇作家開始決定娼妓作為結構完整的小說的女主角之後,不知不覺讓後代賡續其足跡,轉相承衍的寫作策略可以如此描繪:先行確定娼妓主角情真與否。絕大多選擇了真情娼妓為主角,極少數鎖定情偽娼妓,因為後者的發展頂多只是耍弄其風塵慣技乃至害人「亡生破產」的教化故事,前者卻能凸顯女主角在雙重弱勢(性別、階級)形象的強者面貌,自救救人,真情始終如一。一旦作家決定了這樣的女主角形象,像安上自動關關似的,男主角反倒成了天真浪漫、不經世事、沉溺留連的形象,相較女主角強者堅定形象,男主角儼然成了意志不堅的弱者姿態。一直要到娼妓贖身脫籍之後,引出門第觀念和社會異樣眼光壓力,男性的角色才可能會發生改變,如無改變,娼妓的真情便付諸流水、轉成泡影,若男主角翻轉成強者形象,則娼妓真情便得其所歸、兩相圓滿。

娼妓故事的小說鎖定了真情娼妓,極言娼妓能出淤泥而不染,薄情寡意場中反倒能情真意切,作者隱隱然都有「妓且如此,況常人乎」的喻意,這樣的「情真意切、矢至不渝」,常人尚難,況娼妓乎?也因此娼妓能不顧一切流露真情、從一而終也就格外使人訝異、好奇和嘆服──而這正也是娼妓小說之所以珍貴之處。

娼妓界的理想化身──李娃

李娃可說是娼妓界的理想化身,以及美好結局的深切盼望。她讓前途一片看好的滎陽公子,身陷妓院之中無法自拔,弄得身無分文,父子斷絕關係,最後還流落街頭行乞。但又奇蹟似的讓他重新振作、擢科第、得官職,修復父子關係如初,並且四個兒子皆為大官,兄弟姻媾皆為甲門,門庭之隆盛,當時罕有匹敵者。難怪白行簡在〈李娃傳〉最後寫到:「嗟乎,倡蕩之姬,節行如是,雖古先烈女,不能逾也。焉得不為之嘆息哉!」

比國文老師更內行

陳平原《中國散文小說史》曾從文學史角度考察唐人小說如何在魏晉志怪、志人傳統,別出新格,「以男女情事為中心的〈離魂記〉、〈任氏傳〉、〈李娃傳〉、〈鶯鶯傳〉、〈霍小玉傳〉、〈柳氏傳〉、〈柳毅傳〉等,前兩者猶帶志怪遺風,末兩則兼及俠義故事,中間三篇最能體現唐人之『小小情事,淒艷欲絕』」 ,並指出從六朝人神戀愛故事中,借仙女鬼女之欣然來歸,體現男性在天上與人間的無窮魅力;到唐人傳奇對喜新厭舊,勢利輕浮的負心郎的譴責,伴隨著小說中女性形象的日趨完美的,是「尤物」之說逐漸被拋棄。肯定女性的愛情追求,以及相關的自主與自尊,還有在「小小情事」中所體現的不在男性之下的才識與氣度──在個別作品中,女性甚至成了男性的拯救者。唐代小說家對待女性相對平等的態度,即便在整個中國文化史上,也都占有重要地位。

本文引自:http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_ART_ID=346481

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1001高二詩歌朗誦比賽得獎名單

2011年11月2日

本校100學年度高二詩歌朗誦比賽已於100年11月1日(週二)舉行,得獎班級如下:
  
特優第一名 二御
特優第二名 二忠
特優第三名 二平
   優等 二孝、二仁、二儉、二真、二毅、二射

恭喜得獎班級,並感謝評審老師辛勞。

得獎名單