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1011高二作文比賽得獎作品

2013年1月25日
101學年度上學期作文比賽高二組第一名
哀木蘭 二年溫班 楊詠鈞
喞喞復喞喞,木蘭當戶織。木蘭原是閨閣女子,一紙兵書,代父從軍十二年,榮歸故鄉,嫁予軍中同袍。
那之後呢?
有沒有人想過木蘭的心情?從「不聞機杼聲,獨聞女嘆息」裡讀到寡淡封閉的生活和對自由的希翼?是迫於軍令代父從軍,而不是終於能擺脫女子身分的束缚大口呼吸嗎?「東市買駿馬,西市買鞍韀,南市買轡頭,北市買長鞭。」何嘗不是一種忙碌而興奮的喜悅?
在寒光照鐵衣裡散發光芒的女子,就這樣走回禮教的鳥籠裡,這真是一個圓滿的結局嗎?
脫下鐵甲,沙場上英姿煥發的木蘭只不過是屢屢超脫禮教的、姿色尋常的少婦罷了。她得繼續當戶織,繼續安分的大門不出二門不邁,繼續想辦法守住丈夫的心,而這可不是武藝超群能做得到的。
該當屬於這勇敢女子的後來,應是決烈而悲劇性的。朝夕相對而丈夫相倦,衝撞婆家或因為無出而丈夫欲納新歡,這能拔劍殺敵的驕傲女子必當怒斥負心郎而去,重新整鞍奔赴沙場,馬革裹屍,戰死邊疆。與其深宅閨怨,盼望薄情郎回心轉意,不如以身報國,國必無負之。
那是一個女性被貶低、被壓抑的時代,女性的命運似乎就是從一個牢籠透過嫁娶移監另一個牢籠。偶爾有女子能自由地振翅一下子,如同曇花一現,便被不停的傳唱。這真的是在讚揚嗎?事實上帶著一點諷刺意味和隱藏在結局裡的無奈、對冰冷現實的哀傷。呵,看花木蘭,真是個巾幗,但後來呢?打完仗還不是得回鄉嫁人,消磨了這麼多年的青春,幸好同袍願意娶她,不然就是嫁不出去的老姑娘,對不起父母祖宗還白吃飯……女人啊,還是乖乖待在家裡相夫教子便是。
或許有能當家做主的例外?武則天坐上龍椅夠千古一人,但後來呢?還是只能歸傳於李唐。而木蘭呢?只是比平常女子多一些勇敢的木蘭要如何振翅從社會的蛛網上掙脫?
後來呢?
木蘭絕不是第一個,也不是最後一個逃不開時代的女性,有多少優秀的女性被打壓的環境裡顛沛流離?或者,有多少女性被囚禁在廚灶與閨閣間度過一生?有多少女性逃得過不由自主的命運?有多少本應散發絢麗光采的篇章,被父權統治的歷史不容質疑地輾過去?
後來呢?我也想問,後來呢?
或許每個女性都是木蘭,每個女性都在尋求人生的平等、社會的平等、能力的平等、評價的平等、價值的平等、意志的平等。她們思考,她們理解,她們判斷,她們選擇--選擇在何處為奉獻而燃燒自己的生命。
喞喞復喞喞,木蘭當戶織。或許,每個木蘭早已在思與憶時織出了自己未來的藍圖,並祈禱擁有構築在每個夢想之上的後來。
評語:
以犀利的現代女性意識,切入傳唱千年的〈木蘭辭〉,字裏行間鏗鏘之音、昂揚之姿,初犢之見對照歷來學究主述的忠孝雙全,滿溢顛覆的趣味。
文章首尾呼應,內裏層層縷織對原詩的另類解讀,凸顯封建時代遭父權網縳的女性之無奈,結構密實。
全文從傳統出發,卻逸出傳統之外,足見創思;然觀點受西方潮流影響,認同悲劇美學的浪漫,否定相夫教子也可以是一種圓滿的選擇,因而論述上也陷入另一款現代窠臼。可再深思。(二年溫班區桂芝老師)

第一名:二溫 楊詠鈞

題目:哀木蘭

喞喞復喞喞,木蘭當戶織。木蘭原是閨閣女子,一紙兵書,代父從軍十二年,榮歸故鄉,嫁予軍中同袍。

那之後呢?

有沒有人想過木蘭的心情?從「不聞機杼聲,獨聞女嘆息」裡讀到寡淡封閉的生活和對自由的希翼?是迫於軍令代父從軍,而不是終於能擺脫女子身分的束缚大口呼吸嗎?「東市買駿馬,西市買鞍韀,南市買轡頭,北市買長鞭。」何嘗不是一種忙碌而興奮的喜悅?

在寒光照鐵衣裡散發光芒的女子,就這樣走回禮教的鳥籠裡,這真是一個圓滿的結局嗎?

脫下鐵甲,沙場上英姿煥發的木蘭只不過是屢屢超脫禮教的、姿色尋常的少婦罷了。她得繼續當戶織,繼續安分的大門不出二門不邁,繼續想辦法守住丈夫的心,而這可不是武藝超群能做得到的。

該當屬於這勇敢女子的後來,應是決烈而悲劇性的。朝夕相對而丈夫相倦,衝撞婆家或因為無出而丈夫欲納新歡,這能拔劍殺敵的驕傲女子必當怒斥負心郎而去,重新整鞍奔赴沙場,馬革裹屍,戰死邊疆。與其深宅閨怨,盼望薄情郎回心轉意,不如以身報國,國必無負之。

那是一個女性被貶低、被壓抑的時代,女性的命運似乎就是從一個牢籠透過嫁娶移監另一個牢籠。偶爾有女子能自由地振翅一下子,如同曇花一現,便被不停的傳唱。這真的是在讚揚嗎?事實上帶著一點諷刺意味和隱藏在結局裡的無奈、對冰冷現實的哀傷。呵,看花木蘭,真是個巾幗,但後來呢?打完仗還不是得回鄉嫁人,消磨了這麼多年的青春,幸好同袍願意娶她,不然就是嫁不出去的老姑娘,對不起父母祖宗還白吃飯……女人啊,還是乖乖待在家裡相夫教子便是。

或許有能當家做主的例外?武則天坐上龍椅夠千古一人,但後來呢?還是只能歸傳於李唐。而木蘭呢?只是比平常女子多一些勇敢的木蘭要如何振翅從社會的蛛網上掙脫?

後來呢?

木蘭絕不是第一個,也不是最後一個逃不開時代的女性,有多少優秀的女性被打壓的環境裡顛沛流離?或者,有多少女性被囚禁在廚灶與閨閣間度過一生?有多少女性逃得過不由自主的命運?有多少本應散發絢麗光采的篇章,被父權統治的歷史不容質疑地輾過去?

後來呢?我也想問,後來呢?

或許每個女性都是木蘭,每個女性都在尋求人生的平等、社會的平等、能力的平等、評價的平等、價值的平等、意志的平等。她們思考,她們理解,她們判斷,她們選擇--選擇在何處為奉獻而燃燒自己的生命。

喞喞復喞喞,木蘭當戶織。或許,每個木蘭早已在思與憶時織出了自己未來的藍圖,並祈禱擁有構築在每個夢想之上的後來。

第二名:二平  温曉容

題目:然後怎樣

你是否仍記得在去年佔據大幅媒體版面的文林苑事件?每分每秒被新聞轟炸的當下的你,有何想法?時隔一年的結論消散在空氣中,無人理會。

那時候有人疾呼「要求正義」;有人以「家」為訴求贏得社會同情;有人在壓力下思考政策的轉折。隔岸觀火的人們,隨著風勢而選擇立場,沒有人放下成見以瞭解這場戰爭的始末;大聲的咆哮、助「興」,悄悄延燒的角落沒有人發現,關於那些之後……

關於落在視線外的那些,我們企圖,也只能想像:後來有人被輿論逼得政策大轉彎,而權威的功用變為取悅,於是我們只好拚誰的嗓門比較大、氣勢比較強,好換得別人替自己量身打造的法規。後來激昂叫囂的第三者逐漸失去力氣,他們甚或不確知所做為何。既然累了便轉移陣地,在另一個能容身的地方盡情拉扯嗓子和布條以使生命無憾。後來事件主人得到想要的結果,繼續一如往常地生活。甫出生的子孫哇哇大哭,卻全然不知那片土地上剛演完更驚天地、泣鬼神的重要劇情;後來圍觀的人潮慢慢退散,各自在心中替這樁事件作不同的註解。也許撥圈念珠、或在胸前劃十字架,然後淡忘。

所有的後來都只是假設,然而如此的假設卻是走在我們正失去的每一秒上。我們朝向那樣的後來前進,不管所謂後來是不是我們各自定義的好未來。再後來,我們的都市持續老舊,消防車依然駛不進作家筆下充滿回憶的小巷道;後來,我們依舊被媒體牽進預設的立場內欣賞風景,給出似是而非的奇妙評論;後來,我們習慣了走像那樣看似安逸的後來。我們正走著。

在後來之前,你看不到有人占用了不屬於他的土地,也從不了解所伸張的為何等正義;後來之後,你不在乎真實。於是後來,我們不知不覺成了盲從。一起反對一起吶喊一起憤恨不平假裝感同身受,後來得到回應後來齊聲歡呼後來得意然後遺忘。

最後,我們全成了生活在一成不變裡,哪邊熱鬧哪邊去的智慧猿人。如此安然自得。

第二名:二義  張渝華

題目:後來,墓旁的花開了

在好久以前的古代,在那個女孩不許接受教育的年代。當時有一個叫梁山伯的人,據傳他愛人的迎娶隊伍曾從其墓旁經過;據傳這對相愛卻不能相守的戀人最後在這裡消失了;據傳有兩隻蝴蝶翩翩飛到了天涯海角;據說,後來墓旁的花兒都開了。

這是個眾所皆知的故事,而當男女主角頭也不回的拋下了家人、老師、朋友,選擇追求自己的愛情時,誰來想想其他人的處境?後來在這個被他們遺棄的人間,發生了什麼事?

首當其衝的應屬馬文才,眼見自己不計代價奪得的新娘就這樣隨著心上人永遠離開,那是怎樣的震驚、心碎、難堪?一個驕傲的紈褲子弟,竟有求不得的東西?在我的腦海裡,彷彿看到此事過後,馬文才惱怒的怪罪於英台的父母,接著失意的買醉。或許,我想或許,有天他能茅塞頓開,理解他強求的行為是多麼傷人,或許他後來也能成為一個善體人意的人吧!

迎娶的隊伍散了,墓旁的花開了。

接著試想英台的雙親,既要承擔馬家的指責,又要忍受大眾的輿論,更慘的是要去消受那份失去愛女的悲痛。可能他們永遠不會懂女兒走向這條路的原因,但至少能為那個封閉的時代注入一線曙光--說不定兩老振作起精神進而勸告其他父老,宣揚著自由戀愛的美好;可能,後來他們能忍住悲傷選擇開心的活下去。

閨女的房門鎖了,墓旁的花開了。

至於教導他倆的老師和師母,接到消息必定感到十分心痛遺憾吧!畢竟他們才是一路見證梁祝二人感情的角色。我能想像在往後的日子裡,兩位老人家依然時常憶起他們兩個的種種,惦記著他們,真心的祝福他們。只是偶爾在月下懷念著曾經不絕於耳的嬉鬧聲,思及此景不復,才緩緩的落下幾滴不捨的淚。

琅琅的讀書聲消失了,墓旁的花開了。

原先的故事看似結束了,在這人間卻留下抹不去的影響--可能是陰影,可能是暖陽。但無論後來發生了什麼或改變了什麼,都只屬於我們各人的臆測。我們真正看見的,是有情人終成眷屬;是二蝶共飛的親密;是荒地上花兒盛開的喜悅。有時候我們只需要一瞬間的感動,後來怎麼樣,誰知道呢?如同飛蛾撲火的義無反顧,衝動之下,沒人會在乎「後來」。

從前有個人名叫梁山伯,他的墳墓最終成了兩個人的墓。後來,墓旁的花兒都開了。後來,墓旁的花開了 二年義班 張渝華

在好久以前的古代,在那個女孩不許接受教育的年代。當時有一個叫梁山伯的人,據傳他愛人的迎娶隊伍曾從其墓旁經過;據傳這對相愛卻不能相守的戀人最後在這裡消失了;據傳有兩隻蝴蝶翩翩飛到了天涯海角;據說,後來墓旁的花兒都開了。

這是個眾所皆知的故事,而當男女主角頭也不回的拋下了家人、老師、朋友,選擇追求自己的愛情時,誰來想想其他人的處境?後來在這個被他們遺棄的人間,發生了什麼事?

首當其衝的應屬馬文才,眼見自己不計代價奪得的新娘就這樣隨著心上人永遠離開,那是怎樣的震驚、心碎、難堪?一個驕傲的紈褲子弟,竟有求不得的東西?在我的腦海裡,彷彿看到此事過後,馬文才惱怒的怪罪於英台的父母,接著失意的買醉。或許,我想或許,有天他能茅塞頓開,理解他強求的行為是多麼傷人,或許他後來也能成為一個善體人意的人吧!

迎娶的隊伍散了,墓旁的花開了。

接著試想英台的雙親,既要承擔馬家的指責,又要忍受大眾的輿論,更慘的是要去消受那份失去愛女的悲痛。可能他們永遠不會懂女兒走向這條路的原因,但至少能為那個封閉的時代注入一線曙光--說不定兩老振作起精神進而勸告其他父老,宣揚著自由戀愛的美好;可能,後來他們能忍住悲傷選擇開心的活下去。

閨女的房門鎖了,墓旁的花開了。

至於教導他倆的老師和師母,接到消息必定感到十分心痛遺憾吧!畢竟他們才是一路見證梁祝二人感情的角色。我能想像在往後的日子裡,兩位老人家依然時常憶起他們兩個的種種,惦記著他們,真心的祝福他們。只是偶爾在月下懷念著曾經不絕於耳的嬉鬧聲,思及此景不復,才緩緩的落下幾滴不捨的淚。

琅琅的讀書聲消失了,墓旁的花開了。

原先的故事看似結束了,在這人間卻留下抹不去的影響--可能是陰影,可能是暖陽。但無論後來發生了什麼或改變了什麼,都只屬於我們各人的臆測。我們真正看見的,是有情人終成眷屬;是二蝶共飛的親密;是荒地上花兒盛開的喜悅。有時候我們只需要一瞬間的感動,後來怎麼樣,誰知道呢?如同飛蛾撲火的義無反顧,衝動之下,沒人會在乎「後來」。

從前有個人名叫梁山伯,他的墳墓最終成了兩個人的墓。後來,墓旁的花兒都開了。

第三名:二和  何思頤

題目:花開的聲音

馬嵬坡上,我回首看了看身後大軍,我最深愛的人,此刻卻不見蹤影。曾經的摯愛,給了我最殘酷的判決。曾有的舊時恩寵,到頭來終是換成三尺白綾,而這三尺白綾懸盡了我的一生。自縊而死,這說法過於文雅,說簡單些就是上吊而死,想那白綾陷入皮肉裡,在脖子上勒出的致命紅痕,我將因缺氧與不甘而雙目暴睜,舌頭也會吐得很長很長,此刻回眸一笑百媚生的美眸不復,櫻桃小口也可能因痛苦而張成血盆大口,你是否是因為害怕而不敢來送我最後一次?

罷了,不論你是如何想,我已不再在乎。我穿上最美的華服,踏著一地的嘆息,走向不歸路。

後來?沒有後來的後來。因為我死了,而且因為不是善終而不得進入輪迴,而我的軀體被高力士下令深埋於此地,膽敢走露風聲者,殺無赦。你不知情,而我也不欲告知,對你早已無情無愛又何必糾纏?對你心中只留下不甘與哀傷,以及也許有那麼一些些、一些些的恨。

我的靈魂無法離開,日日守著這樹的花開花落,親眼見著自己軀殼在深土之下變白骨。來憑弔的人很多,偶爾甚至有書生或詩人為這份往事詠詩,詞句甚美,情感也頗動人,但在我耳裡卻都是種嘲諷。這些人懂什麼?將整顆心都交予一人,最終卻落得如此下場,你說我還懂愛嗎?還原諒嗎?不,不愛了,不再愛也不會愛了。僅管我嘶吼,我哭嚎,迎接我的依舊只是空寂,只是空寂而已。

後來的後來,我看著朝代的興衰,看著來去的人們從孩童到佝僂,看著附近的城鎮繁榮與沒落,看著世間的滄海桑田,年復一年、日復一日。

猛然記起舊時出家時聽的禪。那時年少輕狂,並不懂,但如今經歷歲月的沉澱,名為平靜的情感竟緩緩自胸中湧現。我想,那些貪、癡、瞋、欲、念皆已離我遠去。沒有了不甘與怨憤,我感覺到一種解脫。

緩緩擺動衣袖,我跳起了許久未舞的霓裳羽衣。旋轉仰首之際,有一片花瓣因風而吹落至我眼睫之上,那一刻,也許有些東西因為逝去而重生……

而我,我聽見了花開的聲音。

人間正是好時節。

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