重回歷史現場
一、題目:重回 歷史現場
二、辦法:三人小組(自找)
三、進度:
進度
內容
2月份
確定組員&主題
3月份
交故事大綱&附参考史料文本
5月份中期
繳交完稿
四、歷史段落
分期
新石器
夏
商
西周
春秋
戰國
組別
分期
秦
西漢
東漢
三國
西晉
東晉
組別
分期
南朝
北朝
隋
唐
五代
北宋
組別
分期
南宋
遼
金
元
明
清
組別
分期
民國
組別
總計
五、結構
1.以歷史事件(或公案)為主軸
2.以人物誌為主軸
3.以文化史為主軸
可交錯運用
六、呈現方式:
1.重構面貌
2.翻案
3.想像
七、注意事項:(参考網路資料)
1.重大歷史傳達了太多過去和將來的時代信息,因而永遠不會被人們遺忘。...左右著全球人的生活和思想,這些事件將帶你重回歷史現場,還原當時造成的震撼和影響力。
2.過去都以「國史」的高度俯看地方,採用官府的立場描述,故可史料求諸「野」。
3.考古:保留遺址,對照如今大量豐富出土的文物,為「替地底下啞巴說話的人」,十三行遺址藉由博物館的啟用,可以與土地、歷史、社區、人群相互連結,並且透過共存共榮,讓十三行博物館對於建構台灣歷史,有積極的意義
八、仿劇本禁忌:劇本寫作和小說寫作是兩樣完全不同的事,要知道寫劇本的目的是要用文字去表達一連串的畫面,所以你要讓看劇本的人見到文字而又能夠即時聯想到一幅圖畫,將他們帶到動畫的世界裡。小說就不同,他除了寫出畫面外,更包括抒情句子,修辭手法和角色內心世界的描述。這些在劇本裡是不應有的。劇本裡不宜有太多的對話(除非是劇情的需要),否則整個故事會變得不連貫,缺乏動作,觀眾看起來就似聽讀劇本一樣。只適合於讀而不適合於看的便不是好劇本。很多人寫劇本都寫得太多枝節,在枝節中有很多的角色,穿插了很多的場口,使故事變得複雜化,觀眾可能會不清楚作者想表達什麼主題。如果在一幕電影中同時有十幾個重要的角色,角色之間又有很多故事,觀眾在短短時間裡那能把每一個角色記得這麼清楚。其實,寫劇本有一句格言:「 Simple is the best! 」愈簡單的故事就愈好。
九、孟憲實《唐高宗的真相》沒有把目標局限于介紹中國古代的生活場景或者講述歷史故事,而是別出心裁地做了一篇翻案文章,把重點放在了挑戰讀者對歷史人物的固有印象上,引導讀者建立懷疑歷史記載、甄別歷史材料主動精神,讓讀者在閱讀過程中領略“專業”學者追尋歷史真相的樂趣。在普通人心目中,唐高宗李治的形象幾乎可以用“懦弱無能”幾個字來概括,他碌碌無為,被妻子武則天操縱、控制,活脫脫一個傀儡。著書《唐高宗的真相》,他卻用充足的史料、嚴謹的論証、合情合理地推斷顛覆了這樣的說法
十、黄团元【“翻案文章”作者戒】
古人治史,有人有时会出错。一是为尊者讳,不言过错;二是出于私心,害怕秉公直书招致灾祸;三是不做细致的调查考证,写些道听途说;四是凭个人喜好,按需要择取内容;五是篡改和编造历史,造成“冤案”。过去,我国许多学者写过“翻案文章”。胡适曾说:“几千年的传记文章,不失于谀颂,便失于诋毁。”为了还历史本来面目,他在《竞业旬报》第32期发表《中国爱国女杰王昭君传》,将史书上凄苦幽怨的王昭君,写成为了民族和睦牺牲个人的昭君娘娘。胡适的“翻案”,得到公众认可。 “翻案文章”有必要写,但“翻案”需要证据。套用胡适的话,就是要大胆假设,小心求证。如果说“假设”是要为谁“翻案”,那么,“求证”就是要用事实论述。否则便经不起公众检验和历史考验。
可惜有些人不是如前辈学者那样为国家和民族治史,而是用如出一辙的“八卦”内容哗众取宠:“孔子是私生子”,“李白是蛊惑仔”(烂仔),“诸葛亮是最虚伪的男人”,“大禹三过家门而不入是有婚外情”;“李清照好赌、好酒”,“司马相如包二奶、卓文君失财失身”……殊不知这种捕风捉影,是学术的“失身”!真正的治史,就得像陈寅恪说的那样:“取地下之实物与纸上之遗文互相释证。”只有言之有据,凭材料“翻案”,其研究成果才具价值