北一國文科部落格

推到書籤/社群網站

      今天下午看完三池崇史版的<十三人刺客: 殊死血戰>(十三人の刺客)。這是一部重拍片，亦被列為去年的佳片之一，由役所廣司、山田孝之、伊勢谷友介、窪田正孝、伊原剛志、松本幸四郎、稲垣吾郎等人主演。

       談到刺客，勢必論及忠義，問題是為誰盡忠? 又有義於誰?十三名刺客中有十二名皆是武士，他們的任務是刺殺即將繼位的昏庸主君，其忠義乃是為了蒼生百姓，是以賭命成就天下大業；另一派守衛大人的武士們，同樣是拼死恪盡忠義，只因武士的天命就是保護主人。這兩種思考脈絡，令我聯想到伯夷、叔齊諫武王伐紂一事，以及孟子所謂「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」 的說法。不管孰是孰非，皆有其求仁得仁的信仰與實踐，一種迥異卻動人的生命情懷。至於唯一非武士的刺客，乃是一個久居山林的野人，因為無處可去，便藉著帶領迷路的刺客團隊，順道加入行刺大業。相對於武士們的凜然大義，野人的存在其實突顯了另一種活著的可能，他對於武士認真的打殺感到無聊無趣，反以遊戲的姿態悠遊於生死攸關的群戰之中，自山中習得的生存技能，則賦予他能繼續活著的優勢，兩造之間的對比，頗堪玩味。

       稻垣吾郎飾演的主公極其殘暴，片中各種不忍卒睹的惡行簡直就是人神共憤，真的只有「趕盡殺絕」四字足堪形容，然而他淡漠的神情卻透露出極度的空洞悲哀，陷入刺客的包圍反令他興奮莫名，甚至被刺殺的當下還感謝對方帶給他快樂。當武士刀穿過身軀，在血泊中匍匐的他喃喃自語: 「這就是痛嗎? 我會死嗎? 我覺得好害怕—–」，可惡之人必有可憐之處，所謂置之死地而後生，在死亡逼近的瞬間，他終於能像個正常人般去感受與知覺了，卻是在付出許多人為忠義捐軀的性命之後。

       我很容易被武士那種義無反顧、堅持信念的男子漢精神所打動，覺得這就是人對自己負責進而自我實現的最佳例證，無關利益，遑論生死，起居坐臥間皆是武士魂的展現。特別要提伊原剛志所扮演的浪人武士，其俐落的刀法、敏捷的身姿與鏗鏘斬截的言說，魅力十足，不管是與徒兒的情誼或是對恩公的捨命以報，鐵漢的道義柔情著實深刻開闊，使我為之震動不已。

       此片的陽剛血腥自不在話下，雙方血戰的場面調度，頗似電玩過關的手法，明快緊湊、扣人心弦，但在殺戮的背後，更值得思考的是: 人生在世，為何而生?為何而死? 從哪來?往哪去——。

秋玲老師, 電影 三池崇史, 十三人刺客, 武士精神, 重拍電影

推到書籤/社群網站

      武士為榮耀而戰，律師為真相而戰，不同的戰場，卻都是秉持捍衛正義的初衷，然而，無論古今，許多事實都是肉眼看不見的。所以，武士以幽靈的形式，帶著未雪的冤屈遊晃在時光的長廊；律師背負對父親的思念，以不屈的意志追尋緝凶與舉證的可能。

      三谷幸喜的《鬼壓床了沒》一片，同樣維持其一貫的黑色幽默，卻加入了更多的企圖與創意。此片以武士幽靈和菜鳥律師並列為主角，透過古今、性別、角色的對比與映襯，彰顯出武士魂的戰鬥精神與尊嚴自信。相對於三田洋次古樸深重的「武士三部曲」系列，三谷幸喜則著墨了武士脆弱、柔情、詼諧與委屈的一面，賦予他們更為完整的人性。

      劇中顛覆了一些習以為常的觀念，也挑戰了眾人的刻版印象：例如幽靈嚇人的原因、死後的世界是否存在、如何才能看見幽靈的條件、怎樣讓幽靈被感知等，甚至連片尾的結束，導演也幽了東西文化一默，令人叫絕。但令人感動的還有本片對人性的處理，讓觀眾得以瞥見法官、檢察官等狀似道貌岸然之人的真情至性。

      演員的表現為本片的精彩加分不少。飾演女主角的深津繪理，可以精準詮釋《惡人》裡那位平庸乏味的苦悶女子，亦充分將片中這位莽撞卻堅強的菜鳥律師，刻劃得鞭辟入裡。至於飾演武士幽靈的西田敏行，其亦莊亦諧的肢體表情，演活了一名忍辱受冤、真誠重義的性情中人。最佳綠葉人物則非阿部寬莫屬，他冷面笑匠式的喜感令人忍不住會心一笑，生動自然而不誇張煽情。

      《鬼壓床了沒》以詼諧的手法緬懷過往，向古代武士精神致上最高敬意，在古今文化的對話中，感受世代相傳的堅毅，與推陳出新的勇氣。

秋玲老師, 電影 三谷幸喜, 武士精神, 黑色幽默